منشورات الواحة

الصديق هو بهجة وسرور في حياتنا، كم ضحكنا  وفرحنا  واللعب معنا.. كم كان في أيامنا حزن وظروف كنا نبحث عن حلول لها.. كم كانت أيام جميلة عندما كنا مع بعض في صغرنا ،ذكريات لم تنسى.. ولازال بعضهم للأن معنا.. وليس فقط الاوفياء  من الطفولة معنا.. المواقف هي التي تثبت لك الوفاء والمحبة..  بعضهم تعرفنا عليهم بدراسة وبعض الأخر بالعمل وبعضهم في مواقف الحياة نلتقي بهم..  يقال: "لقاء الاصدقاء يعيد للروح بهجتها" صديقك هو الذي يشاركك الألم قبل الفرح يشعر معك دوم هو بجانبك لايتركك بمنتصف الطريق ،هو الذي يبعث لك الأمل ويعطيك  الطمأنينة والرضا، هو الذي تلقى منه التشجيع  وليس اللوم ويقال: "الصديق وقت الضيق"... الصديق ليس دوماً عليه أن يكون يشبهكك في مواهبك أو افكارك او بعض صفاتك.. بل يجب عليه أن يكون يبادلك تلك المحبة والمشاعر والاهتمام. ويقال أن بعض الاصدقاء أصحبو مثل الأخوة.. مثال "الأخ الذي لم تلده أمك".. شعور جميل عندما أحد يقول لك عن صديقك  هذا المثال أذا لاحظ محبتكم وصحبتكم ،وشعور الأجمل عندما يكون أهلك يعرفوا هذا الصديق  أكثر.. رسولنا  قدوتنا ...

اعتدنا القول في آخر رمضان: "لقد انقضت الأيام كلمح البصر ولقد بدأنا للتو تذوق لذة الطاعة والأنس بالعبادة فيا ليت رمضان يبقى، ويا ليته كان دهرا ولم يكن شهرا لما فيه من البركة والسكينة وحلاوة في الطاعة... "  وهذا ديدننا كل حين بعد  رمضان ولكن بطبيعة الحال لا نأخذ حذرنا مرة أخرى إذا أقبل رمضان آخر، فنظل ندور في حلقة مفرغة من الندم. فالندم حاصل لا محالة إذ أننا مقصرون إلا ما رحم الله، ولكن لا سبيل إلا بالمجاهدة، فإن كنت قد فرطت في شهر الغرس(رجب) فلا تفرط فيما بقى من شهر السقيا(شعبان) ، فمن كان له حظ من التلاوة، وورد يومي من الأذكار، والقيام، والدعاء، والذكر فليزد ﴿مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الآخِرَةِ نَزِد لَهُ في حَرثِهِ﴾ ومن لم يكن له من ذلك حظ والله المستعان فليبدأ الآن، فمن أراد اللحاق بركب قوم وصدق قوله فعله وصل، وأعانه الله بقدر صدق توكله، فالتفاوت في النيات وأعمال القلوب لهو أمر عجيب. فلا تكسل، وأبدأ ولو حبوا، وإن كنت تعرج في المسير، فالأمر ليس أكثر من مجرد نية صادقة وخطوة ثابثة يليها خطوات يدفعها الدعاء في طريق الصلاح، وبعدها سترى لذة الطاعة والعبادة، ليأتي رمضان وقد أعددت الع...

  بعد ساعاتٍ من الركض سريعًا توقفت في مكان غريب بعدما شعرت بإجهاد شديد حتى كدت أن أسقط أرضًا! حاولت إكمال مسيري لكنني شعرت بأن طاقتي على وشك النفاد. وضعت يدي على ركبتي، ثم أطلقت زفيرا عميقًا من أثر التعب والإرهاق، رفعت رأسي بعدما شعرت بالقليل من الارتياح، نظرت أمامي وإذ بي في مكان غريب، مكان أشبه بمدينة طمستها الطبيعة من الوجود! وكأن زلزالًا عنيفًا ضرب أجزاءها فأحدث فيها خرابًا هائلًا، وحوّلها إلى مدينة منكوبة.. لا شيء يبدو طبيعّيًا هنا، صمتٌ مخيفٌ يعم أرجاء المدينة، ومنظر مهيبٌ يتوشح بقايا تلك المدينة المنسيّة، قطعٌ أثرية، ومنقوشات مخطوطة، ومنازلٌ بأكملها التهمتها رمالُ الصحراء.. أين أنا؟ وما هذا المكان الغريب؟! بالصدفة وجدت نفسي وسط مدينة كبيرة يحيطها سورٌ كبير، وقفت مندهشًا وفي اللحظة ذاتها كان يتملكني خوف شديد من تلك المدينة القديمة! وأكثر ما أخشاه أن تكون هذه المدينة مسكونة بالجن والشياطين كما كانت تخبرنا جداتنا أن المدن أو البيوت التي يهجرها أهلها تصبح ملكًا وسكنًا للجن! تحليت بالشجاعة وبدأت مغامرتي في اكتشاف تلك المدينة الحزينة، وضعت إحدى قدمي على إحدى الأعمدة الحجرية بينما ...

  فلسطين لن تتحرر إلا من فوهة بندقية كثيرا ما يثير هذا الاقتباس مواطن للجدل بين ما يسمى طبقة المثقفين على أساس  غير إسلامي، زاعمين أن هذا نوع من التخلف، وأنه ضد التعايش السلمي، وأن فلسطين لن تتحرر إلا بالعلم متغافلا عن أن العلم أثر من آثار إلايمان، وأن أول هذا الدين أمرا بالقراءة وهي مفتاح العلم، فحتما ستجد من يفصل العلم عن الإيمان كمن يفصل السياسة عن الدين وهذا خطأ وقصر نظر بل وخلل في التفكير وحيادة عن منهج الإسلام، فالقائل لا يدرك  أن الدين قائم على ساق العلم، والسياسة جزء من الدين فهو يضبطها على أساس المصلحة الدنيوية والأخروية. قرأت في أدب السجون لمناضلين أذاقوا بني صهيون ويلات العذاب والذل والهوان كمروان البرغوثي، وعبدالله البرغوثي، وحسن سلامة، وأحمد ياسين فوجدت أن ما يجمعهم: عزة الإسلام وثبات العقيدة والمبدأ و توق إلى الحريةرغم القيود والأغلال، فالقوة والإرادة أمران محلهما القلب لا الجسد، والقلب لا يمكن أسره دون إذن صاحبه. ثم بدأت سلم العلم فكان أول ما بدأت به شرح معارج العلوم وأنيس المتعبد لمحمد الأسطل وهو محتوى مرئي متاح في اليوتيوب ومتاح إلكترونيا، فوجدت منهجا قائ...

أتتني ابنتي البارحة بصورة عبر شاشة الجوال فيها أخواتي السبعة  قالت: ينقص هذة الصورة أنتِ لتكتمل  تعمقت في الصورة وتنهدت تنهيدة طويلة تحكي ألف رسالة ورسالة  أسهبت في الحديث عنهم وعن نظراتهم في تلك الصورة، كانت عن يميني تستمع، لتأتي أختها عن يساري  قلت لهم: تلك هي أختي الكبيرة، انظر لعينيها ماذا تقول؟ كن يتأملنني بصمت وتعجب، اختلاس نظرهن لي يوحي بأنني أهذي، لكنني واصلت الحديث، ففي بريق عينيها دعوات ونصائح كثيرة، دائما ما تقول لي: الله يجمع شملنا عما قريب تلك الحنونة الخدومة المعطاءه للخير أحبها؛ فهي أمان قلبي المنهك وسفير قلمي المتعب ومقلة أمي وسرعان ما أشرت لعيني أختي الثانية وقلت: تلك هي أفراح النسمة الهادئة لم تأخذ من اسمها نصيب؛ فنصيب اسمها وزعته لكل من حولها وأغرقتهم فرح وسعادة، إنها أمكم الثانية من بعدي،كم تفتقدني لا أحد يفهمها مثلي، وإن كنا تشاجرنا كثيرا أيام الصغر، لكن البعد كان كفيلا بقراءة ما خلف العيون... وذهبت إلى الثالثة جميلة، أخبرتهم عن مغامرتنا سويا، وكم كانت قريبة منها جدا؛ هي تؤم روحي وأكثر شخص يفهمني، أخبرتهم كم هي قوية ومكافحة وأن الوفاء خلق منها ول...

  تحيّة طيبةً لكل أُمّ مُسلمة وكل أنثى.. فبعد حديثنا -السابق- كان حَرِيٌ بنا أن نخص الأم بالذكر والتذكير الحسن أنا الآن أكتب لكِ وعنكِ وأُخاطب نفسي أولاً قبلك لتعلمي أننا في نفس المركب الذي يواجه الأمواج العالية والرياح العاتية ولأني وإياكِ نعلم حال أُمّتنا اليوم.. وتكالب عليها الأعداء من كل حدب وصوب وتوجيه أعتى الأسلحة أمامها ليأخذون ما طاب لأنفسهم الضالة منها هؤلاء الطُغاة المتحصنين الأشداء لا يخافون أي قوة! ولا يقهرهم أي عدو! ولا يزعزع كيانهم أي خوف! عدا" الدين الإسلامي" "وأنتِ" نعم "أنتِ" فأنتِ بيدك صُنع أقوى سِلاح مازالوا يخافونه حتى اليوم وما زال ينال منهم مالا تناله منهم الحروب أتعلمين ماهو؟ إنه "إبنك" وإبنتك التي ستنجب يوماً ابن.. ما أجمل حين تعيشين حياتك كلها لله! في شبابك  وهرمك..  وتتخذين من كل مرحلة من حياتك وسيلةً لنصرة هذا الدين الذي صار في زمنٍ يُسهل التخلي عليه.. فهذا "إبنك" هو أقوى سلاح تدافعين به عن الدين وتذودين به كل شائبة "غربية" التصقت بهذا الدين.. هذا "إبنك" هو أكبر خوف لِملل الكُفر قاطبة.. ولك...